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Aujourd'hui on fête + Dictons

 
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MessagePosté le: 14 Juil 2006, 12:03    Sujet du message: Aujourd'hui on fête + Dictons Répondre en citant

Aujourd'hui on fête :

SAINT CAMILLE DE LELLIS
Mémoire liturgique. Cet adolescent italien, orphelin et sans fortune, eut une jeunesse dissipée. Il s’engagea dans l’armée espagnole pour combattre les Turcs. Un jour de malchance, il perd au jeu tout ce qu’il possède. On le renvoie de l’amée. Il faut alors tous les métiers pour aboutir comme homme de service dans un couvent de capucins. Et c’est là qu’il se convertit. Comme il ne fait rien à moitié, il y demande son admission. Mais un ulcère incurable à la jambe lui interdit l’état religieux. Camille entre à l’hôpital Saint-Jacques de Rome pour se faire soigner. Il est si frappé par la détresse des autres malades qu’il s’y engage comme infirmier. L’indifférence de ses collègues vis-à-vis des malades le bouleverse. Il entreprend de réformer tout cela. En prenant soin des malades, ce sont les plaies du Christ qu’il soigne. Sa charité rayonnante lui attire de jeunes disciples. Ces volontaires, qui se réunissent pour prier ensemble et rivalisent de tendresse envers les malades, constituent le noyau initial des Clercs Réguliers des Infirmes que l’on appellera familièrement par la suite les “Camilliens”. La mission de ces nouveaux religieux, pères et frères, est “l’exercice des oeuvres spirituelles et corporelles de miséricorde envers les malades, même atteints de la peste, tant dans les hôpitaux et prisons que dans les maisons privées, partout où il faudra.” Pour mieux établir son Institut, Camille devint prêtre. Partout où se déclare une peste, il accourt ou envoie ses frères. Il finit par mourir d’épuisement à Rome.
SAINT FRANCOIS SOLANO
Missionnaire franciscain originaire de Montilla en Andalousie, il resta en Espagne pendant vingt ans, soignant les malades. En 1589, il fut envoyé en Amérique Latin, au Pérou et en Argentine, auprès des "Indios", il est devenu le patron du Chili, de Panama et de Lima où il rejoignit le choeur céleste des anges. Compagnon joyeux en effet, il aimait jouer du violon pour la joie de ses fidèles et pour la gloire de Dieu, même durant ses prédications.
SAINT JOSEPH DE THESSALONIQUE
Frère cadet de saint Théodore Studite, il reçut une bonne édcation, dans une famille qui était de haute condition. Mais un jour, toute la famille décida d’entrer dans la vie monastique. Sa mère et sa soeur prirent le voile dans un monastère de Constantinople. Son père, ses deux frères et plusieurs membres de la famille, se retirèrent dans leur propriété près du Mont Olympe de Bithynie, qu’ils transformèrent en un monastère. S’étant opposés à l’empereur, ils connurent la persécution et même la prison. Au moment du changement de règne, ils revinrent d’abord à Sakkoudion puis à Constantinople.où ils eurent la charge de restaurer le monastère de Studion. Là encore il connut quelques difficultés avec l’empereur. Il fut exilé en Thessalie. C’est là qu’il meurt, manquant même du plus strict nécessaire. Son corps fut abandonné sans sépulture dans un endroit boisé et humide. Quelques années plus tard, ses reliques furent déposées dans l’église du Studion.
SAINT NICODEME L’HAGIORITE
Originaire de Naxos dans les Cyclades grecques, il reçut une éducation remarquable. Il apprit le latin, le français. Après quatre années d’études à Smyrne, il revint à Naxos, ayant la volonté de rendre accessible au peuple grec orthodoxe, opprimé par les Turcs, les trésors de la Tradition de l’Eglise. Au Mont-Athos, il prépara l’édition de la “Philocalie” et de nombreux autres ouvrages de spiritualité. Il rédigea “le manuel des bons conseils”, qui est un condensé de toute la doctrine spirituelle des Pères, n’ayant aucune documentation que celle de sa mémoire fidèle. Les citations sont nombreuses et les références données exactes. Il travailla à l’édition des oeuvres complètes de saint Syméon le Nouveau Théologien et rédigea un livre sur la communion fréquente qui fut condamné par le patriarche Procope. Tout cela était édité en 1800-1804, soit à Leipzig, soit à Vienne. Il eut la douleur de voir détruit tout le manuscrit des oeuvres complètes de saint Grégoire Palamas, parce que les Autrichiens pensaient que c’étaient des messages révolutionnaires adressés par Napoléon aux Grecs. Il est difficile de citer ici l’ensemble de tout ce qu’il a pu ainsi éditer, mais grâce à lui bien de ces oeuvres ont été une source inépuisable d’enseignement à la plénitude de la vie en Christ, à une époque où la férule turque opprimait les communautés orthodoxes.

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